東南網(wǎng)福清11月13日訊（記者 俞雅萍 通訊員 祁新華）一拂路、柴坊頂、向高街……在福清，這些尋常地名背后，蘊藏著這座城市綿延千年的清廉密碼。近年來，福清市著力挖掘地名背后的歷史人物與廉潔故事，讓沉淀在街巷中的清風(fēng)正氣，成為新時代廉潔文化建設(shè)的生動教材。

一拂路：一把塵拂 千年清風(fēng)

“一拂先生”鄭俠的清廉故事，在福清家喻戶曉。據(jù)《福清市志》記載，北宋福清籍官員鄭俠，一生秉持“粗茶淡飯，不染塵埃”的操守。他離任返鄉(xiāng)時，行囊中僅有文房四寶與一把用以拂去塵埃的塵拂。百姓感念其清正廉潔，遂將他居住過的街道命名為“一拂路”。千年之后，一拂路上車水馬龍，繁華依舊，而鄭俠“兩袖清風(fēng)”的為官準則與“滌蕩心塵”的高尚品格，仍在這片土地回響。

柴坊頂：一座木坊 風(fēng)骨長存

在福清的古老街巷中，“柴坊頂”三個字承載著明代清官夏裕的凜然風(fēng)骨。夏裕曾任河南道監(jiān)察御史，為官清廉，政聲卓著。朝廷曾下詔為其立坊旌表，但他因家貧，無力建造石坊，僅以木材搭起一座簡樸的柴坊。清末，柴坊雖已傾頹，但“柴坊頂”的巷名卻流傳至今。夏?！帮L(fēng)節(jié)凜然，不慕奢華”的故事，已化作地名中的文化基因，滋養(yǎng)著后世。木坊雖朽，德風(fēng)長存，這條古巷至今仍在無聲地訴說著“寧守清貧，不負民心”的赤誠情懷。

向高街：一代名相 德政愛民

向高街，銘記著明代首輔葉向高“寧忤圣意，不棄蒼生”的錚錚風(fēng)骨。葉向高是明萬歷、泰昌、天啟三朝重臣，兩度出任內(nèi)閣首輔。任首輔期間，他力主“以民為本”。萬歷年間，全國災(zāi)荒頻發(fā)，他冒死上奏《請賑荒揭》，勸阻萬歷帝賜福王四百萬畝莊田之舉，以緩解民困。告老還鄉(xiāng)時，萬歷帝賜銀千兩，葉向高未置私產(chǎn)，而是將銀兩盡數(shù)用于修建“賜金橋”，便利鄉(xiāng)民出行。據(jù)《葉向高傳稿》記載，他任首輔十二年間“未嘗受人一錢，未向六部請辦一件私事”，時人贊其“休休大度，秉公無私”。在明末朝廷貪污之風(fēng)盛行的背景下，他始終秉持“唯恬淡可以立身，唯忠信不欺可以事君處友”的家訓(xùn)，成為士大夫風(fēng)骨的典范。

這些“沉睡”的文化資源，如今被福清市系統(tǒng)性地激活。近年來，福清市通過構(gòu)建以“廉政教育中心”為核心，以各名人紀念館、主題公園為支點的“陣地群”，將散落在城市各處的“清廉地標”串聯(lián)成線、匯聚成面，形成了一個集教育、展示、體驗于一體的廉潔文化“陣地群”。

在此基礎(chǔ)上，福清市針對黨員干部、青少年、社會公眾等不同群體，開展形式多樣、內(nèi)容精準的主題活動，推動廉潔文化從“靜態(tài)展示”走向“動態(tài)互動”，從“歷史記憶”融入“日常生活”，真正讓廉潔文化“活”起來、“火”起來。

從地名故事到文化地標，從歷史記憶到時代新風(fēng)，這些深植于城市肌理的廉政智慧，正通過持續(xù)的文化挖掘與傳承，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)的征程中，為涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、推進新時代廉潔文化建設(shè)，提供著源源不斷的精神滋養(yǎng)和深厚的歷史文化支撐。