參訪團(tuán)沿著當(dāng)年隱元禪師福建活動(dòng)的足跡再續(xù)法緣

廈門(mén)虎溪巖寺

在廈門(mén)虎溪巖寺里有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)曰：“虎溪石月會(huì)記東林盛事”,下聯(lián)是“黃檗傳燈輝揚(yáng)島國(guó)扶桑”,上聯(lián)的“東林”,指的是隱元故鄉(xiāng)“上逕鎮(zhèn)東林村”;下聯(lián)的“島國(guó)扶桑”,說(shuō)的就是“日本國(guó)”.這幅對(duì)聯(lián)把隱元的東渡弘法之事刻石銘記之，恰好說(shuō)明了虎溪巖寺與隱元、以及黃檗的關(guān)系。

廈門(mén)虎溪巖寺，據(jù)《虎溪派系祖字薄》記載，自明末，虎溪巖寺承接的是福清黃檗山的剃度法脈。其開(kāi)山祖師釋元飛（1672-1742年）是福清黃檗山中興祖師中天正圓（1542-1610年）的第七代法孫。

虎溪巖寺始建于唐，原名玉屏寺，規(guī)模甚小，代有興廢。至清康熙年間，廟宇失修，頹墻荒草，一副破落景象虎溪巖始建于明神宗萬(wàn)歷（1602-1620年）后期。玉屏寺毀于明末清初的廈門(mén)戰(zhàn)亂，圣祖康熙四十年（1700年），福建水師提督吳英，捐資重修，并迎聘黃蘗宗高僧元飛和尚主持營(yíng)建。元飛和尚主持重建虎溪巖寺，前后三十年苦心經(jīng)營(yíng)，使虎溪巖頗具規(guī)模，故《廈門(mén)志》稱(chēng)元飛為“虎溪巖的開(kāi)山祖。”建成后，改玉屏寺為虎溪巖。此后，虎溪巖即為南禪臨濟(jì)派黃檗宗的廈門(mén)祖堂，元飛和尚為黃檗山萬(wàn)福寺赴日本傳教隱元和尚第四代徒孫，以元飛和尚為開(kāi)山祖師第一代算起，幾百年來(lái)該派法系綿亙相傳不息。

釋元飛 （1672-1742）字石龍，晉江人，俗姓童，法號(hào)石龍。14歲從福清資福寺不動(dòng)和尚出家，后就福清萬(wàn)福寺渾古和尚受具足戒，并師事泉州祟福寺哲老和尚，得師授為傳法弟子。