隱元重興黃檗寺 添置400畝田產(chǎn)

住持黃檗山

崇禎九年（1636年）春，費隱通容離開黃檗山，到建安縣的蓮峰院任住持。同年夏天，黃檗山的耆舊和檀越林心弘等，請當(dāng)時在獅子巖打禪坐佛的隱元禪師回黃檗山繼席費隱的席位。次年五月，時任侍御的林汝翥聯(lián)合鄉(xiāng)紳林守賑、林朝龍、林景臺、林伯春、林正立、夏春暉、龔士龍、吳承啟、林茂輝、林鼎新、林茂枝、林廷棟以及黃檗寺里的眾僧給隱元作信，懇請他回黃檗寺住持。同年十月一日，黃檗山祝國堂慶典，隱元禪師回到了黃檗山，十方叢林數(shù)百名僧人聞訊前來祝賀。時隱元禪師46歲。從29歲出家到46歲住持黃檗寺，隱元禪師只用了17年的時間。

黃檗寺最初于唐太宗貞觀五年（631年），由六祖慧能的法嗣正干創(chuàng)建。建寺之初名為“般若堂”.唐德宗時，德宗皇帝敕名為“建德寺”.宋朝時期為黃檗寺鼎盛時期。隨后，從元代開始，黃檗寺走向衰落。明洪武二十三年（1390年），時任住持的大休在莆田檀越周心鑒的捐助下，重修了法堂、大雄寶殿、天王殿、伽藍殿、祖師堂、山門、積香廚、輪藏、十方寮舍等建筑。過了百余年，到了明嘉靖三十四年（1555年），倭寇一把火，幾乎燒毀了寺里的全部建筑物和經(jīng)書。當(dāng)時記載，到了明穆宗隆慶年間（1567年-1572年），中天正圓住持黃檗寺時，全寺只有兩三間的小屋。中天正圓于萬歷二十九年（1601年），只身上京，奏請神宗皇帝欽賜《一切藏經(jīng)》給黃檗山。正圓禪師為此在京8年，最后圓寂在北京的長榮茶庵，時年69歲。正圓圓寂后，他的法孫鑒源興壽、鏡源興慈繼承正圓之志，又在京堅持6年，終于于萬歷四十二年（1614年），在葉向高代為奏請的幫助下，神宗皇帝賜給黃檗山《一切藏經(jīng)》678卷和搬運費用計黃金300兩，并敕名改“建德寺”為“黃檗山萬福寺”.

次年（1615年），鑒源、鏡源肩負起復(fù)興黃檗寺的重任，重建了伽藍殿，并在法堂舊址重建大雄寶殿，在大雄寶殿的前廊修建了月臺，在月臺的南側(cè)新建了藏經(jīng)閣，收藏《一切藏經(jīng)》。還有，為了紀(jì)念葉向高的代為奏請之功德，鑒源在大雄寶殿的東側(cè)建了擇木堂，并安放了葉向高的塑像。與此同時，鑒源還把舊佛堂移至大雄寶殿的西側(cè)方丈寮的位置。鏡源于萬歷四十六年正月二十五日圓寂，鑒源于天啟六年（1626年）正月十日圓寂。時隱元35歲。隱元是于萬歷四十八年二月師從鑒源禪師出家的。鑒源、鏡源圓寂后，崇禎二年，（1629年），隆必、隆瑞新建了大雄寶殿左右的東西客堂。但是，不論是哪一任的住持，都無法重振黃檗宗風(fēng)。復(fù)興黃檗宗風(fēng)的重任，就落在了隱元的肩上。