曹德旺：從“野心家”到“開悟者”

這是我第一次采訪曹德旺，他愿意出來接受媒體采訪的機會并不多。初初見到他，他周身的氣質(zhì)看不到企業(yè)家身上慣有銳利和功利性，他為人隨意而圓潤，更像一個平常叔伯。很多人關(guān)注他，或許并非因福耀玻璃，曹德旺另一個被人熟悉的身份是“中國首善”。

從創(chuàng)業(yè)之初開始，他持續(xù)捐贈31年，累積捐款近60億元。2011年《胡潤中國慈善榜》發(fā)布，他被評為“中國首善”。頂著法律條款上的空白，他首創(chuàng)股權(quán)捐贈。2010年，曹德旺捐出價值數(shù)十億元福耀玻璃股票成立的河仁慈善基金會在遞交申請三年后終于正式獲批，是中國目前資產(chǎn)規(guī)模最大的公益慈善基金會。

坐擁巨額財富，同時又高調(diào)慈善。我們幾次聊到此，他對錢的態(tài)度卻比想象中還要淡然。

曹德旺說，現(xiàn)在錢對他來說就是身外之物。坦白說，如果沒有他之后的解釋，這句話聽起來略顯蒼白。

“財富是大海里面一群游過來的魚，你是漁民，你一大網(wǎng)進去，撈了幾千斤上來，你把孩子老婆等等全部親屬都叫來吃，其實能夠吃幾條魚就算不錯了，剩下怎么辦，拿去冷凍，或者天氣好拿去曬，或者拿一個水缸來腌。但是我要提醒你一下，曬的、腌的、凍的，你存著這里，今天晚上一地震，一場海嘯，魚就沒有了，一場戰(zhàn)爭也把你摧毀了。”這是曹德旺的所悟。

在他的身上有如此多的兩面性。作為全球第二大汽車玻璃供應(yīng)商福耀玻璃集團的創(chuàng)辦者，他白天在全球市場高呼“進攻”,而作為虔心的教徒，他夜里卻在佛前誦經(jīng)默念“放下”.在經(jīng)營當中，他對成本斤斤計較，卻對捐贈一擲千金。他視質(zhì)疑如風(fēng)吹過耳，對政府官員從不逢迎討好，亦不與商界大佬稱兄道弟混圈子。

面對種種矛盾和疑問，在某種程度上，以上的所悟可以理解為他足夠有說服力的價值觀。

曹德旺沒有上過大學(xué)，早年被迫輟學(xué)以后他在街頭賣過煙絲、販過水果、拉過板車、修過自行車，經(jīng)年累月一日兩餐食不果腹，在歧視者的白眼下艱難謀生，嘗遍艱辛。“那時候我對錢是有渴求的。”曹德旺坦言。

1976年，曹德旺開始在福清市高山鎮(zhèn)異形玻璃廠當采購員，1983年，他承包了這家年年虧損的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小廠。1985年，將主業(yè)迅速轉(zhuǎn)向汽車玻璃，徹底改變了中國汽車玻璃市場100%依賴進口的歷史。1993年，福耀玻璃登陸國內(nèi)A股，是中國股市唯一一家現(xiàn)金分紅是募集資金高達8倍的上市公司。這個時候，曹德旺的財富像洪水一般席卷而來。

他在事業(yè)上成功的愿意是多方面的。當然這與他的勤奮和抗爭不可剝離，他自己也認為這與父親在經(jīng)商上對他的耳濡目染和母親從小在信仰和心智上的影響不無關(guān)系。但除此之外，在采訪中我還看到了他“開悟”的特質(zhì)。

問起他最崇拜的人是誰，曹德旺的回答居然是日本的卡通人物“一休”.他解釋說，“一休非常聰明，他是最會用腦用心做事情的人。”回頭想一想他在多個企業(yè)經(jīng)營關(guān)鍵節(jié)點的處理，就能反觀出其通過一休悟出的智慧。

2001年底，中國加入世界貿(mào)易組織后不久，加拿大國際貿(mào)易法院向包括福耀玻璃在內(nèi)的中國汽車玻璃行業(yè)發(fā)起反傾銷調(diào)查。經(jīng)過8個月的艱苦應(yīng)訴，2002年8月30日，加拿大國際貿(mào)易法院裁定，來自中國的汽車玻璃在加拿大的銷售不構(gòu)成侵害。福耀玻璃大獲全勝，贏得我國入世后的第一起反傾銷案。在2001年--2005年福耀對美國反傾銷官司中，曹德旺帶領(lǐng)福耀團隊艱苦歷時數(shù)年，花費一億多元，打贏了這場舉世聞名的官司。福耀玻璃也成為中國第一家狀告美國商務(wù)部并贏得勝利的中國企業(yè)。2006年美國商務(wù)部部長訪問中國時，點名約見曹德旺。

曹德旺如此總結(jié)可借鑒的經(jīng)驗，“反傾銷官司是一個貿(mào)易條約國唯一允許的行政保護手段，但是企業(yè)必須站出來講清楚。”

但是他同時提到，這件事情給他最大的收獲卻是反省。“我的成功告訴我，一件事情開始發(fā)生的時候，我會去跟他爭，爭贏了以后，我會反省自我，我有沒有錯，我錯在哪里，我應(yīng)該去改。如果爭不贏，我認為更是要去看。我建議中國的企業(yè)家跟國際上走出去的時候，面臨著反傾銷官司的時候，應(yīng)該要反省自我，據(jù)理力爭相結(jié)合的策略。”

“中國企業(yè)走出去不能盲目擴張”,面對當下中國企業(yè)海外投資日趨熱絡(luò)，曹德旺以他的悟性提出了警醒。

“我是認為走出去的同胞們，要注意，要小心，首先我想問你，你出去想干什么，去投資，去賺錢，還是去移民？走出去你準備拿出什么東西出去，是勞務(wù)出去，勞工出去，技術(shù)出去，還是資本出去。第三，你要想一想，你對這個國家的商業(yè)文化，政治文化，地緣文化，了解多少，你路都找不清楚，你怎么跟人家合作？第四，你所用的技術(shù)是自己的還是買的，你原來在這個地方是貼牌跟人家生產(chǎn)，還是你自己的品牌。”

可是曹德旺的野心體現(xiàn)在哪里？撇開企業(yè)經(jīng)營上的方法論，在采訪最后的一個細節(jié)，足以體現(xiàn)，我問他，“如果現(xiàn)在給您一個機會，讓您可以穿越時空，跟一個逝去的人對話，您第一想到的是誰？”

曹德旺脫口而出，“曹操！”

我有些吃驚，“您想跟他說什么？”

曹德旺說，我想告訴他，曹操的人生觀我認為是正確的。

“你在評價政治人物的時候，應(yīng)該用政治家的標準來評價，不應(yīng)該用民間的倫理道德來評價他，對人的評價不同的階層的人，不同位置上面的人，應(yīng)該有不同的標準。政治家的抱負是國家的富強、穩(wěn)定，跟平民百姓的溫飽完全是兩回事。你看到他殺了臣相，很殘酷的，如果我也殺，為什么，我比你重要，我肩負著這個國家的存亡，萬一你出賣我，今天死在這里，不值得。”

對曹德旺來說，一個曹操，一個一休，這大抵就是從“野心家”到“開悟者”的距離。（騰訊財經(jīng) 楊倩 發(fā)自北京）